五指山属于哪个城市(五指山在哪里)
五指山属于哪个城市(五指山在哪里)孙悟空被压在哪里?五行山、两界山还是河北涉县的五指山(1)
大家都很熟悉西游记的故事,知道孙武空在天庭大闹之后被如来压在了五星山脚下。书中记述:刘伯钦护送唐僧到一座大山上,告诉他:这座山以前叫五星山,因我是大唐王政之国,故改名为二界山。东半部属于我大唐,西半部是鞑靼边境。若干年前,听老人说:王莽篡汉时,天降此山,脚下有神猴。他不怕冷不怕热,不食人间烟火,有自己的土神看管,教他饥铁丸,渴铜汁。
从书上看,五星山和二界山都是传说中的山。按照我们的地理常识,很容易判断二界山一定是在中国玉门关以西,不可能来到华北。也有人考证,河北省歙县有一座叫五指山的小山,位于太行山区。为了发展旅游,镇压孙武空的五星山是太行山,曾被李世民改为“两界山”。河北歙县五指山下太行山中央有个苦禅洞,当年孙武空就是在这里被碾压的。
虽然有移花接木之嫌,但太行山东麓的五指山确实是藏在闺房里的小家碧玉。该山巍峨雄伟,郁郁葱葱,以“雄、奇、险、美”著称。更神奇的是,这里有一条长达3公里的山脉,大自然别出心裁,形成一尊仰卧的大佛形状,栩栩如生。
景区没有建设,而是就地取材,原生态几乎没有被破坏。广场上有一座三门四柱的大理石牌坊,穿过牌坊。一块元宝形状的巨石放在圆形平台上。巨石上是松阳先生题写的“五指山”。
从这里放眼望去,全是险峻的山峰,近乎直立,岩壁直入云霄。在附近的山坡上,群山覆盖着绿色。这是未受破坏的原始次生林,时不时能看到各种野花点缀其中。
太行山以丹霞地貌为特征,山峰一般为红褐色岩石,五指山景区除外,这里的山峰大多平缓,覆盖着厚厚的土层,生长着茂盛的艾草,形成了面积达数平方公里的罕见的高山草甸。
站在山顶的草地上,向南望去,3公里长的山体自然形成了一尊大佛的形状。从东到西是高高的发髻,额头,眉毛,鼻子,下巴,脖子上的喉结,都是那么的栩栩如生,可以说是栩栩如生。他们双手抱在胸前,脚和脚趾朝上。
苦涩的洞穴。这个洞穴很窄,只能容纳一个人。时间久了,随着风雨剥蚀,生老病死,洞口周围已经没有了杂草和藤蔓。但在六字真言的遮掩下,山根关节的痕迹还是依稀可辨。苦洞天只能远观,不能近观。
五指山不仅自然风光优美,而且红色旅游资源丰富,朝鲜志愿军司令部旧址就是其中之一。韩国志愿军是由一群韩国热血青年组成的。1942年,志愿军进驻河南省歙县店镇南庄村五指山,创办“三一”商店、太行纺织厂、朝鲜志愿军医院(公立医院)、照相馆等。歙县五指山有郑律成故居、用过的水井、耕种的菜地等遗迹。
这些抗日遗址是窑洞和半阴半阳的建筑,至今仍保存完好,供游客参观,缅怀辉煌的过去。
海南五指山是压孙悟空的那座吗?(2)
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话说五百年前,孙悟空大闹天宫,扰得天庭不宁,神仙难静。玉帝无奈,只好向西方求援。于是大日如来翻掌之间,便将泼猴打落尘间,而后化五指为山,将其镇压在山下。自此以后,压住孙悟空的那座“神山”,便成为了一个传说……提示:速读可只读加粗部分
海南五指山是压孙武空的那座吗?(2)
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来源。电视剧《西游记》
上世纪70年代,一首名为《我爱五指山,我爱万泉河》的红歌传遍全国。歌曲中描述的海南五指山因此而闻名。让神话照进现实,是很多人儿时的梦想。所以五指山“爆炸”后,很多人都很好奇:海南的这座五指山是不是《西游记》里压倒孙武空的“圣山”?
五指山不是五指山,位于海南岛腹地。它南北长40多公里,东西宽约30公里,最高海拔1867.1米。它是海南最高的山。因其主峰如人的五指,故名五指山。随着红歌在全国各地的流行,五指山声名鹊起,成为海南岛的一张“名片”。
海南五指山的位置
海南五指山源头。图片
可惜不是西游记里的“神山”。你怎么能看到它?
原著第七回《大圣逃出八卦炉,五行山下决心猿》,写道:“好大圣,急跳之时,又要跳出来。被佛祖抛出,将孙悟空推出西天门外,五指化为金、木、水、火、土五座山,取名‘五行山’,轻轻压住。”
小说里说,这五行山暂时挡不住猴头了。但佛祖笑道:“不妨,不妨。”说罢,又取来六字金帖,命人贴在五行山上。此金帖受佛教加持,可吸取五行山五行之力持续,将孙武空压制至死。
来源。电视剧《西游记》
至此,不难看出,这座“圣山”虽是佛祖佛祖五指所成,但其真名是“五行山”,其五行之力才是压制猴头的根本。另一方面,海南的五指山在形状上就像五根手指,并没有当地关于“五行”的传说。
既然海南五指山不符合这个要求,那么传说中的五星山会在哪里呢?
五星山原为太行山。从文化溯源来看,五星山极有可能就是今天的太行山。
太行山的位置
太行山位于山西省和华北平原之间,垂直跨越北京、河北、山西、河南四省市。北起京西山,南至豫陕交界的吴王山,西接山西高原,东接华北平原,呈东北-西南走向,绵延400多公里。来源。图片
顾祖禹在《读史纪要》中解释说:“太行山是一座五行山,又名王牧,又名女娲山。”太行山,叫五星山,其实历史悠久。
据《淮南子·潘子论》,“王武·尹柯想在五行山上建一座宫殿。周公曰:‘不可!充满危险和障碍的五行山使我们能够克服它们,世界上接受它们贡品的人将会回来。如果我有一次暴动之旅,世界将很难征服我。高有祚说:“五行山,即现在的太行山,在河内王业县党关以北。“他为什么断定五星山就是太行山?
其实“太行”这个名字来源于五行。“太行”又叫“泰兴”,“兴”的音都源于“兴”的音。刘琦琦在《古史续》中提到,“五行”一词最初来源于占星术的活动,即太阳系九大行星中的金、木、水、火、土五颗星。
这话有几分道理。在东西方早期文明中,古人认为天体运动的背后,是神灵操纵其“分阴阳,造四时,全五行,移克制度,定戒律”。所以“五行说”的背后是古代的星辰崇拜文化。
对于高不可攀的太行山,人们也是敬畏和崇拜的,所以把它和神灵联系在一起。刘伯庄曰:“泰(Tai)我,诸神之最贵也。”这个神住的地方就是中宫的天极。由于上述巧合,有人将“太行”解读为:太乙神操纵星辰定四季五行。
虽然这个结论多是猜测,但“太行”与“五行”之间的联系不可否认。正因为如此,太行山有很多神话传说和崇拜信仰。比如龚玉搬了两座山,其中一座是太行山。此外,民间传说还将太行山称为盘古的发源地,甚至王太后、女娲等大神都与太行山结下了不解之缘。因此,太行山不仅被称为五星山,也被称为王牧山和女娲山。
徐悲鸿作品《龚宇依山》
汉代时,阴阳五行学说盛行于世,导致“五行”一度取代了“太行”的名称。无独有偶,小说《西游记》中的孙武空在王莽(东汉)时期被镇压。这期间压孙武空的五星山,自然是太行山。
从文字演变的角度来看,“孙武空被压在太行山下”的故事可能不是吴承恩发起的。有学者指出,“泰山之巅”的故事早已存在于《西游记》一书《清远妙道仙圣镇胡小二郎山宝卷》(简称《二郎宝卷》)中。
据《二郎宝卷》记载,与陈翔“砍山救母”的故事颇为相似。过程大概是这样的:云华姑娘下凡与杨天佑秘密许下终身承诺,生下二郎真君。于是,郭华山的孙行者(即孙武空)就把违背天理的二郎母亲压在了“泰山根”之下。二郎真君长大后,在西王母的指导下“扛起大山追赶太阳”,下大力气分裂泰山。救出母亲后,反手把泰山压在孙行者身上。
二郎壁画
不难看出,《西游记》中的一些情节源于二郎宝卷。且不说《郭华》中孙武空和孙行者的相似之处,光是“泰山压顶”的桥段就出现了两次。一次是孙武空的五星山被镇压,一次是银角王吸引了三座大山(最后一座是泰山)把泼猴压住。孙武空上山见师父,类似二郎真君“上山捉孙”救母。
但问题是,为什么二郎宝卷里提到的“泰山”变成了压在孙武空身上的“太行山”?
原来泰山和太行山是可以互称的。泰山就是泰山。如上所述,神“太一”也可称为“太一”。据《三国志·武帝纪》记载:“泰山臧霸、孙观、、李因、常吉俱聚。”这里的“泰山贼”就是清徐地区有名的“泰山将军”。
泰山和太行山只有一字之差,民间的文字为了押韵和对比整齐,往往会减去“兴”字。此外,由于泰山往往是古代帝王崇禅的地方,所以十分尊贵。所以在民间剧本的演变中,为了避开泰山,人们往往把好事归于泰山,坏事归于太行山。不过故事的来源还是有一定的传播性的。久而久之,泰山和太行山经常被混淆,相互称谓的现象屡见不鲜。
登上泰山,改变世界。图片
好像抱着孙武空的“神山”原来指的是“泰山”。在《西游记》中经过加工,就成了太行山。吴承恩的这种安排,不仅是为了与银角王感动的泰山相区别,也是为了更好地表达《西游记》中随处可见的“五行思想”。
记得孙武空第一次发现水帘洞的时候很开心。黄兴曾评曰:“果者,木也;水幕,水也;铁桥,金也;石头有福气,但都是土的。猿心可谓五行有火,故谓之‘天造之家’。”还有镇远大仙的“人参果”,具有遇金而落,遇木而萎,遇水而融,遇火而灼,遇土而进的神奇特性。令人难忘,总想尝一两口。
这些都可以说明开悟空的经历是在三界五行之内的。所以五行山,被佛祖五指改造,可以成为自己的天地,牢牢压制住这个泼猴。要满足这个条件,不能只是长得像五指。
另一方面,与牵制吴空的“神山”高度重合的太行山,得益于这里流传已久的五行文化。更有意思的是,太行山北段确实有一座小五台山。作为主脉上的最高峰,它有五个制高点,都在海拔2500米以上。
河北省蔚县与涿鹿县交界处的小五台山,是太行山主峰,也是主脉之上的最高峰。它有五个制高点,分别是东台、西台、南台、北台和中台。五座山峰的海拔都在2500米以上,其中以海拔2882米的东台最为著名。来源。图片
与海南的五指山相比,这里的小五台山无论是外形还是功能都更符合《西游记》中的五行山。这不禁让人感慨:作者吴承恩真的到了小五台山吗?
当然,以上只是一种说法。有人对小说中“五行山”的本来面目提出了其他看法。一个有趣的方向是从《西游记》中的地理位置入手。原书第十三部,刘伯钦对唐三藏说:“此山名为二界山(即五行山)。东半部在我大唐控制之下,西半部是鞑靼边境。”
鞑靼曾经是突厥的一个附属部落,和大唐的交界处就是今天的青海地区。小说《刘家庄》不远处,祁连山东南有一座大李家山。在藏语中是“圣山”的意思。无独有偶,在达日嘎主峰不远处,也有一个被五座山峰环绕的“五山池”。
李佳和祁连山的位置
此外,位于山西省晋城市陵川县的一处4A级旅游景区也叫五星山。传说,发明围棋的姬子曾在这里观察星象,并与周武王谈论阴阳五行,从而将五行文化带到了后世。
姬子与周武王的对话中提到了五种元素:水、火、木、金和土。来源。图片
当然,如果把要求降低一点,海南五指山确实是相当合格的。于是,广东的梅州、河源,河北的邢台、承德,四川的广元,都有了五指山。另一方面,如果提高要求,太行山主峰上的小五台山大概是最符合原著的“五指山”了。
颍州海科∣地缘谷成员参考资料:淮南子译,陈光忠译,刘湘译;三国志。陈寿给裴松之写了一个笔记;吴承恩的《西游记》;读史的总结。顾祖禹;妙道清源,显圣人与真君,一个真正的护国护民忠孝之人,二郎山集。匿名写的;历史延续。作者:刘启彦;论“太行山”之名。崔建华;论泰山、太行山、华山的互称及其对文学的影响。杜贵臣;论五行学说。徐传武;关于五行的概念。李德强
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